Gabriele

Pasqua di Resurrezione: anche se può sembrare strano, nessun Evangelista racconta la resurrezione di Cristo. Non perché non sia avvenuta, anzi, se Cristo non è risorto vana è la nostra fede, ci dice l’apostolo Paolo. La Fede è un incontrò personale con il Cristo Gesù, un credere ai suoi testimoni. Tantissimi auguri.

Pasqua di Resurrezione: anche se può sembrare strano, nessun Evangelista racconta la resurrezione di Cristo. Non perché non sia avvenuta, anzi, se Cristo non è risorto vana è la nostra fede, ci dice l’apostolo Paolo. La Fede è un incontrò personale con il Cristo Gesù, un credere ai suoi testimoni. Tantissimi auguri.

Tutta la liturgia di oggi, pone l’accento sull’umanità di Cristo. Attraverso il dolore e la prova egli diviene veramente nostro fratello, capace dì prendere parte alle nostre debolezze, perché Lui stesso le ha sentite nella sua carne di uomo. Ma la Sua sofferenza sì è trasfigurata nella risurrezione offrendoci così una grande speranza e una decisa liberazione.

Gesù facendosi servo per amore, è il Signore, io vero volto di Dio e modello dell’uomo nuovo, sua immagine e somiglianza. Gesù ponendo la vita a servizio dei fratelli, ché lo uccidono, rivela loro che sono figli infinitamente amati dal Padre.

Domenica delle Palme, o di Passione. Il vangelo ché introduce la celebrazione e quello dell’entrata di Gesù a Gerusalemme, osannato dalla folla, ma esso vi entra per subire il rifiuto, la morte. Gesù sarà rifiutato solo per la sua scelta di essere povero e umile. La fede cristiana consiste nell’accettarlo così com’è.

Il vangelo di Giovanni ci presenta una donna colta in flagrante adulterio, ché fare? Il tema del perdono dei peccati, fondamentale nella Bibbia, raggiunge un Gesù la sua espressione piena. Noi pensiamo che Dio ci perdoni perché siamo pentiti, in realtà non possiamo pentirci perché Dio ci perdona, sempre e comunque.

Nella parabola del Padre misericordioso non soltanto compare la figura di Dio ( il Padre) che perdona e ama, ma supplica i suoi figli di amarsi , perché desidera ché entrino tutti e due nella sua casa, dalla quale uno si sente escluso per il proprio peccato e l’altro per la propria virtù.

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