Parrocchia San Gerolamo - Trieste

Questo è l’annuncio primitivo e fondamentale di Pasqua: Dio ha costituito Signore e Cristo (Messia) quel Gesù che voi avete crocefisso. Gesù era Messia e Signore, prima della sua nascita, ma attraverso la morte e la resurrezione , prese possesso del suo trono alla destra di Dio e fu costituito Signore, è la formula originale della fede cristiana. Tutto questo vollero dire i due di Emmaus dicendo abbiamo visto il Signore.

Il vangelo di Giovanni ci presenta gli apostoli chiusi nel cenacolo, Cristo entra a porte chiuse e dona a loro la pace e lì ricrea, potremmo dire con il soffio dello Spirito Santo. Anche Tommaso viene accolto nonostante la sua incredulità, accolto e amato. Tanto da testimoniare la sua fede, mio Signore e mio Dio.

Pasqua di Resurrezione: per l’apostolo Paolo, il cristiano è già risorto con Cristo quando è uscito dalle acque purificanti del battesimo, ora la sua esistenza è tesa a possedere totalmente la vita ricevuta nel battesimo, vita ché si realizza nella piena partecipazione al Suo mistero.

La veglia Pasquale è la grandiosa celebrazione della Pasqua del Cristo e della Pasqua battesimale del cristiano. Davanti al fedele si apre ora l’orizzonte luminoso della Vita nuova.

Nel cuore del venerdì santo si erge la figura del Cristo sofferente e morente raffigurato secondo i lineamenti del celebre quarto carme del Servo del Signore (Is 53). In questo canto si disegnano la nascita, la vita, la passione, la morte, la sepoltura e la glorificazione di un personaggio messianico misterioso. È un uomo sfigurato e macerato, eppure il suo dolore non è espiazione di un suo peccato: il castigo sarebbe nostro, il dolore è diventato suo. È una sofferenza feconda, «vicaria», sono cicatrici sanguinanti che paradossalmente ci curano. La sua vita sfocia nel martirio e nel sepolcro, eppure una lapide ideale è posta sulla sua tomba: «Non ha commesso violenza, non vi fu inganno nella sua bocca». Ma la morte non è il definitivo estuario della vita del Servo. Il giusto, infatti, contempla la luce, si sazia della conoscenza di Dio e davanti al Signore egli riconduce tutti gli uomini che sono stati salvati dal suo sacrificio espiatorio.

Il testo dell’Esodo recita: “Ecco un qual modo lo celebrerete: con i fianchi cinti, i sandali ai piedi il bastone in mano; lo mangerete in fretta. È la Pasqua del Signore.” La fretta non significa il tempo necessario per mangiare la Pasqua, il rito dura tutta la notte. Ma la fretta che dobbiamo avere per decidersi della conversione a Dio, Padre.

Gesù a Gerusalemme, entra in sella a un’ asino, la cavalcatura del re. Davide, Salomone, Assalonne. Mite e umile, non violento e re assoluto, come furono, gran parte dei re di Israele. Il suo agire è Parola dì Dio. E il suo soffrire è una parola per noi, ché ci interpella, la folla si domanda chi è costui? E noi?

Il vangelo di Giovanni ci presenta la famosa pagina della resurrezione di Lazzaro. Gesù dice di sé stesso: io sono la resurrezione e la Vita, e chiede a Marta, la sorella del morto, e a noi, credi tu questo? Cosa rispondiamo?