Solennità dell’Epifania del Signore. Che significato ha questa festa? È una chiara affermazione di universalismo, cioè il popolo di Israele sa di essere un popolo scelto, in un secondo momento arrivò alla consapevolezza di una missione universale. Capì che l’amore di Dio è per tutti i popoli, rappresentati dai Magi.
La prima lettura, tratta dal libro del Siracide,, ha un collegamento con il Vangelo di oggi,: parla della Sapienza che è una qualità divina, è il progetto (logos) di Dio, progetto di creazione e di salvezza. Dio invia la sapienza all’interno del Cosmo, a fissare la dimora in Giacobbe, Giovanni nel prologo del vangelo dice: E il Verbo si fece carne e venne ad abitare (pose la sua tenda) in mezzo a noi.
San Paolo, nella lettera ai Galati, ci dice che Cristo è nato da donna, nato sotto la legge… Ogni uomo che nascerà, non sarà soltanto figlio dell’uomo, ma avrà anche una straordinaria fraternità, quella del figlio di Dio, Cristo. Membro della sua famiglia lo Spirito ci invita a gridare Abba, Papà.
Il prologo di Giovanni, ci presenta Cristo Logos di Dio, Logos, progetto/parola, il progetto di Dio si è realizzato in una esistenza umana, la pienezza della vita splende in un uomo, è visibile, accessibile. È la meta verso cui tende tutta l’opera di Dio.
Il testo di Luca, della nascita del Signore è molto sobrio, ha due grandi momenti costitutivi. Il primo è quello della nascita del Cristo nella città di Davide, Betlemme, in una cornice di povertà, il secondo è l’annuncio ai pastori, considerati impuri e marginali, nella società giudica di allora. È negli ultimi ché Dio sì incarna, e agli ultimi che Dio si rivela, sono gli ultimi che Dio salva.
Programma Celebrazioni Parrocchiali dal 22/12/2025 al 06/01/2026.
Questa domenica ci presenta la figura di San Giuseppe, destinato da Dio ad assumere la paternità legale dì Gesù. La missione di Giuseppe, sottolineata da Matteo, consiste nell’introdurre Gesù nella stirpe di Davide, cioè nella corrente viva della speranza e della promessa.
La domanda di Giovanni in carcere costituisce il punto d’arrivo della profezia, Giovanni è l’uomo che si fa domanda per ricevere dal Signore la risposta. Gesù è il promesso dai profeti, che ci fanno traghettare dalle nostre attese a quelle di Dio.
Maria, generando il Cristo, pone nella terra il “seme” indistruttibile del bene, della giustizia e della speranza: esso si radicherà e trasformerà l’umanità interna.