XVII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Il passo del Vangelo di Luca 11:1-13 contiene l’insegnamento di Gesù sulla preghiera, con particolare enfasi sulla preghiera del “Padre nostro” e sull’insistenza nel chiedere, cercare e bussare con fiducia. Gesù insegna che, come un padre terreno dà cose buone ai suoi figli, così il Padre celeste darà lo Spirito Santo a chi glielo chiede.

XVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Il Vangelo di Luca ci presenta la diversa reazione delle due sorelle, Marta e Maria all’ascolto di Gesù. Tradizionalmente Maria vita attiva, Marta la vita contemplativa. L’insegnamento dì Gesù è diverso, il richiamo esigente all’ascolto della Parola, ché deve precedere, alimentare e sostenere ogni scelta.

XV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Il Vangelo ci presenta la famosa parabola del buon samaritano. Tutto parte dalla domanda del dottore della Legge; chi è il mio prossimo? Gesù ci spinge esistenzialmente alla domanda – impegno: come se è e si fa il prossimo degli altri?. Non chiederti chi è il prossimo, fatti prossimo a chiunque, perché siamo tutti fratelli.

SANTISSIMO CORPO E SANGUE DI CRISTO

Corpo e Sangue dì Cristo: Corpus Domini. Questa solennità non ci ricorda, tanto l’istituzione dell’ Eucaristia, cosa ché avviene il giovedì santo, quanto la presenza Reale di nostro Signor Gesù Cristo, presente in mezzo a noi, con la sua Anima , corpo e divinità. Si offre a noi come cibo, per donarci la sua stessa Vita da risorto.

DOMENICA DI PENTECOSTE

Pentecoste: siamo nel capitolo 11 del libro della Genesi, il prologo posto dall’autore Yahvista , alla sua storia, è allo stesso tempo una constatazione del peccato, e una affermazione della salvezza universale. Per il Nuovo Testamento, il segno ché corrisponde alla disperazione di Babele è nella Pentecoste, quanto lo Spirito di Dio fa che gli uomini si intendano, sebbene parlino lingue diverse.

ASCENSIONE DEL SIGNORE

L’ascensione è il solenne atto d’ingresso nel santuario celeste ove si celebra l’eterna liturgia dellAgnello. Sulla sua scia si muove tutta la comunità credente che si incammina sulla via nuova e vivente per ottenere piena salvezza e liberazione.